耍廢

最近腦裡重播校長說過的一句話，在亂世中，讀書人是沒太大作為，不願同流合污的人選擇隱居或追求世外桃源。像諸葛亮隱居深山，要三顧茅廬才肯拋頭露面；陶淵明辭官退隱避世，幻想着他的烏托邦世界；王維田回歸田園，寫山水詩。

在眾多退隱的文人中，讓我印象深刻的不是這些超級名人，而是魏晉朝的竹林七賢。這七位玄學代表人物也活在亂世中，反對當時的世俗禮法，主張個性及思想自由解放，他們常聚在一起喝酒縱歌。

嵇康和向秀隱居鄉下，開了鐵鋪每天赤著胳膊很man地打鐵；阮籍嗜酒如命及風流，常在山林吹長嘯做樂，有次下棋時得知母親去世噩耗，堅持下完棋才奔喪；山涛隱居鄉里，研習經書不問世事；劉伶常酩酊大醉，赤裸在家裡走動；王戎是吝嗇土豪，沒事做就和妻子在家數家產；阮咸精通琵琶，常跟叔叔阮籍入山林飲酒作樂，喪母期間和姑姑脾女私通。

所謂歷史是不斷重複，在這疫情時代也算是個亂世，原有的社會秩序被打亂，集體意識超級負面，要抵擋這股恐懼能量會很費勁，不如學古人轉身撤退，獨善其身。

這段日子，耍廢是合情合理，那麼多古人樣板可以自選一個來模仿。七人中，我還挺喜歡劉伶的故事。

有天，劉伶在家喝完酒就脫光衣服，剛好有人進門找他，發現他這副模樣就責備他。劉伶說“天地就是我的房子，房子就是我的褲子，你跑進我的褲子幹嘛！”

耍廢好像需要一點點墨水，才顯得獨特。現在大家都躲在褲子裡，可以安心耍廢一番，你會選誰呢？