为了消除压力，懒虫过去两天躲在家里煲带。。看完了一部10年前的旧日剧－《大胃王》。
男主角有个宇宙般的胃，不惜参加黑市大胃王比拼，以赢取奖金资助养他长大的孤儿院，最终发现胃穿洞，仍参加比赛到最后一刻。。。
懒虫看完戏就在思考，男主角牺牲胃换来孤儿院的存在，而懒虫每天赶来赶去，几乎要牺牲掉肝、胃和心脏，但却连要多赞助一个人的能力都没有。
后来看到纳沙主席肺癌去世，想到他可能抽烟致命，但至少他身前还有能力资助其他慈善团体……
虽然说做事情不该求回报，当然懒虫也不是贪心之士，如果能够牺牲器官工作而能拯救其他人，懒虫会愿意的，现在最不值得的是平白损失健康，却只能顾自己的生活，对社会没有多大贡献。。。
也不知是否看完男主角死命吞食物的样子，今天懒虫的胃好像也有问题，用手摸肚皮都可以感觉到胃胀大，感觉要破肚而出。。难受极了
算了，懒虫既然没有本事去资助别人，那就继续资助自己的富贵胃，晚餐照吃，要泻要呕吃了再打算。。。唯有如此
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我们人的身上有很多器官，绝对对人类和社会有贡献，那就是当人就这样离开人世间，器官可以帮助其他需要生存的人类。
一位患脑肿瘤后痊愈者说过一句话:要吃适合胃食的食物,而非自己喜欢吃的饮食。这句话饶有意思。
虽然说，只要我喜欢吃，为什么不可以，但许多例子告诉我们，最终却是胃取决“后果”的。
与胃共处，认真说，也并非难事。
美国营养学家弗雷彻博士自小就体弱多病，后从他研究心得发现，“充分咀嚼是保健的秘诀”。
而且，他也发觉饮食确实是纾解压力的可行方法，而狼吞虎咽，暴饮暴食却适得其反，反而是细嚼慢咽，可从咀嚼中慢慢发泄心中的不安、不顺等情绪，而达到帮助消化的目的。
他的建议是：进餐应在愉悦气氛进行、进食前后不喝饮料（妨碍消化）、有食欲时就应该吃东西、满足食欲后即停止进食，即达到“七八分饱，营养正好”的效果。
再看百岁老人的心理健康快乐之道，他们是“顺应自然，顺其自然，顺时而为”。这如同工作时，不能尽满足于老板所求 ，只有随心随力就好，不管头儿怎么催赶和想法，都要先照顾好自身的安全和身体状况，不然出现什么状况，受苦是自己，头儿们是体恤不到的。
再说，百岁老人的心胸开阔，心地善良；他们运动有恒、爱劳动，但不过分，都可让我们学习的。
我觉得，生命，还是“生如春花绚烂，走如秋叶静美”无病无痛，自然凋亡比较好，哈。
除了对社会有贡献的财布施及捐献器官外,还有一类应该不难做到的是，用自己的智慧和体力去帮助别人,叫内财布施。
这种布施若能对他人离苦解惑有帮助，其意义比外财布施还殊胜。
财富、健康和智慧，显然是人生中三椿重要事情。
一切经论有说：财富,是从修财布施而来；修‘法’布施(“法”是指伦理道德、因果、哲学及科学等），自然能长智慧；健康长寿，是修无畏布施，即没有伤害别人的意念、不做损害众生一丝一毫的事情，包括不恶意批评人。
人与人不平等，因为造的业（因）不平等，果报便不平等。
如何运用财富布施，那是属於智慧。而财施，不是以多为准，其义在真诚心。
《了凡四训》（古人袁了凡生前修福积德改造命运而写给儿子四篇文章的著作）里头，就有记载这样的事：
有个女孩家境非常贫穷，她到寺庙布施两文钱
（等于港元两块钱），老和尚亲自给她回向，因为真诚心，两文钱是她全部的财产。
以后这名女子做了王妃，再到寺庙烧香，并带着1千两黄金布施供养，老和尚却叫徒弟给她回向，她不服气，问老和尚什么原因。
老和尚说，以前布施两文钱是她的全部，现在1千两黄金对她来说却是九牛一毛，而今又是富贵人家，已有骄慢心，不像以前真诚谦卑。
--者梨
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