有时觉得，我们的生活也许只是其中一层的梦境。我们常把梦想的意识投射在生活上，心甘情愿努力朝着梦想迈进，建造一个完美的生活。有谁不是渴望过着完美的 生活，有自己心爱的人陪伴，朝夕有美丽的景色。
常听人说，活在当下。我必须承认很多时候都活得很盲目，等回过神来也许已经走了一段很长的路。如果你要追索自己如何走到现在，也许你也真的回忆不起，这不就和梦境一样吗？
戏里Dom Cobb 的太太因为被植入的现实的世界不真实，只有死亡才让自己回到真正的世界，结果她为了寻找真正的世界而自我牺牲。
在我们开始有意识后，是不是早已有类似的假意识植入脑中，让我们以为我们都在过着生活，过着一种周而复始，毫无希望的生活，而只有死亡才是解脱。撇开那些逃避问题自杀的人不谈，从古至今都有不少哲学家，在专研何谓生命后，最后选择自杀，也许自杀是惟一的生命出路。
当然这里不是要鼓励人自杀。只是有时需要沉淀自己，思考到底生活是什么，自己会不会过于追求梦想而忘了路上的风景？
我们可以继续很幸福，很快乐，很难过，很孤独地生活，但必须有意识地知道自己是幸福、快乐、难过、孤独，毕竟我们没有一颗旋转的陀螺提醒我们是否盲目的生活。
～～～
4 comments:
你最近很跟得上时代的潮流~~~
这么快就走去看了这部电影~~佩服！
谁叫这些戏的故事内容那么精彩，而且又选中星期四和星期五上映？不去对不起自己呵。
据了解，梦是由妄想变现的。
整个梦境里的人和物都是自己的念头变现出来的，别人是我，宇宙虚空界万物和自己是一体。
妄心叫阿赖耶识（梵语），华言叫藏库，也叫记忆（第八意识），好像资料库一样，每个人的起心动念，言语造作都在里头，保存得非常完整，绝不会损坏，遇缘就起现行。定功深的人，从藏库中可看到过去世，无量劫所造的业都在那里。
在父母未生我们之前的本来面目叫自性，也叫真心。真心被染污了叫阿赖耶。如果是真正我，我的定义是应该可以主宰和自在的意思，但是，我这个身能不作主宰和自在？如果能，这个身应该会永远离开生老病死，但事实是人们没控制不了自己的身体，它一天比一天衰老，你做不了主啊。如果说心是我，我思故我在，你能够思想的这个我自不自在？是不自在，完全由执著、妄想、分别作主。只有真我（自性）才能作主得大自在，因为自性不生不灭，永恒不变的。善知识说，是人的自性迷了变化出来的，整个宇宙是你自己。就像做梦。量子科学近来也证明了，所有物质的本质，是意念累积的幻相，发现人的心念能量非常之大，不可思议。人有严重病，可将念力将它恢复正常，尤其集中意念，如果有几十人几百人将意念集中，力量之大可以改变环境。日本江本胜博士带百多人和一个90岁老和尚，在有臭味的海湾祈祷6小时，把一切念头都放下，用清净心想湖水干净，口里说湖水干净，一起想，对着湖水讲一个小时，3天之后，湖水真的干净，气味没有了，可保持半年，不可思议。他们从这个试验得到很大启示：集体意识力量很大，能改变环境。同样的，人只要放下贪瞋痴慢疑，让心地恢复到纯净纯善，就能化解灾难。
自性能现物质和精神，就因为整个所有物质精神现象跟我们连线，整个宇宙跟自己是一体，是活的，会看会听，懂得人的意思。江本胜做了水实验证明；树木花草也一来。把两个盆栽用同样方式栽培，把它们放在房间，这盆花每天对它笑说我很爱你，喜欢你，另一盆则对它说我讨厌你不喜欢你，每天对它说我喜欢你的那盆花长得非常好，另一盆则慢慢枯死。
善知识说，正因为人动了不善念头，它们就现不善的反应：贪的念头水灾；瞋的念头火山爆发，温度上升；愚痴感风灾：傲慢感地震，大自然灾害是我们不善念头引发的。
六祖惠能说，何其自性，本自清净；本无动摇。自性本是清净的，染污了变成阿赖耶识；妄想和真心是一体两面，好像影子是从身上来的，没有人身就没有影子。自性迷了叫阿赖耶识，变质后使智慧变成烦恼，把真诚变成虚伪，完全由烦恼习气当家作主。宇宙万法由分别执著妄想所变。凡是有变化的东西是假的。事实真相明白了，性德就现前，本无生灭。要自己肯把真我找回来，把六根都收回来，把以前用眼睛看外面世界的相收回来，现在叫眼睛往里面看。理解凡所有相皆是虚妄，就能看淡，知道执著是错误的、是苦，不会再执著了，放下执著，恐惧没有了，知道没有一件事不是自己自作自受，在任何环境就不会怨天尤人，不怪人家对不起我，明白通通是业因果报，丝毫不爽。慢慢看淡了，就不会那么严重执著，心会越来越清净、平等，跟真心就越来越靠近了。
-者梨
确实自己思考的东西很难确定标准，而且也会经常怀疑自己的想法是不是正确的，也就这样自己没把握就不敢照着自己的想法去做了。
再來呢，想到最後會很累，想到很疲憊，隨著自己胡思亂想越想越累，这个确实很耗能量。有些人可能就是因为这样走向偏颇，甚至不返之途。
如果学习经典，深入经典，又可以印证，确实了这样做是对的，做人本来就是这样的，也许人生就不用走很多弯路了。
孔老夫子曾講到啊，他曾經一天不吃飯，終日不食，一整夜不睡覺，不寢就是不眠，然後去思考，覺得想了這麼久沒什麼幫助，不如啊學習聖賢的經典，学觉，思尽还源。
据了解，經典是幾千年聖賢人从自性流露智慧的積累、超越时空的考验。所以夫子说，他老人家一生所学、所修所传的都是古圣先贤的教诲，他一生没有创造、没有发明。
佛陀也说过，他49年的教学，全都是古佛所说的，他没有加一句新的东西在里面。
或许人在困顿时，在想了老半天感到很累时，
不如想經典的句子，如果越想精神越好，能補充陽氣，補充浩然之氣，这样不如學習經典，深入經典也很好。
祝：中秋节平安，但愿人常在，数里共婵娟。
Post a Comment